王懋廷烈士

王  懋  廷

王懋廷（1898～1930），又名德三、茂廷，化名材登，字正麟，笔名正零、齐人。云南祥云人。早年就读于大理县高等小学和中学、昆明成德中学，1920年考入北京大学物理系预科。怀着“科学救国”的志向，潜心研究数学、物理。1922年后逐渐受马克思主义的影响，参加了北大马克思学说研究会，担任法文组的翻译，并加入中国社会主义青年团，年底前转为中国共产党党员(经邓中夏介绍。一说1925年加入中共)。

    在北大上学期间，因家庭经济困难，与哥哥王复生以轮换教书来维持学业。1923年，他接替王复生到陕西，在华县咸林中学任数学教员。1924年夏，应李子洲的邀请，到绥德陕西省立第四师范任国文教员。教学中既重视应用文写作和民间文学的讲解，又注意思想性，对《共产党宣言》、《国家与革命》中的一些名句详加讲解，且课外指导学生阅读《中国青年》、《向导》、《共进》等革命和进步刊物。还和李子洲一起在学校成立学生会、青年协会、青年读书会，开展各种文体活动。1924年12月，经团中央负责人邓中夏介绍，王加入中国社会主义青年团，并吸收15名进步师生入团，成立SY绥德支部。不久改为SY绥德特别支部，王任书记。特支成立后，曾赴榆林建团，成立了共青团榆林中学支部，并介绍刘志丹等17人入团。还派人到瓦窑堡、延安、山西汾阳等地开展建团活动，组织团员深入工厂、农村和军队进行反帝、反封建的宣传活动。

    在如何开展工人运动问题上，团组织内部发生了争论。一种意见认为陕北没有现代化工厂，工人都是从事木石劳作的手工业工匠，而且分散各地，很难组织开展斗争。王懋廷则认为应该从陕北的实际出发，有什么工人就组织什么工会，陕北城镇苦力人数多，是一支很大的革命力量，开展工人运动是有充分条件的。他把两种意见写信报告中共中央职工运动委员会负责人邓中夏。邓中夏回信支持王的意见。于是，绥德工会很快地成立起来。木匠、铁匠、石匠、砖瓦业、泥水业、担水业和“脚户自保会”等行业工会也相继成立。这些工会组织在团结方方面面手工业工人和脚户同军阀、厂主及豪绅进行斗争中发挥了积极的作用。此外，王还和李子洲、田伯英派学生深入农村帮助建立农民协会；在绥德县城成立了平民学校。

    1925年1月，为响应中共中央和孙中山共同倡导召开国民会议的号召，王和李子洲、田伯英、杨明轩等共同发起成立陕北国民会议促成会，在陕北九个县成立分会11个。他和绥师团组织利用寒假组织学生回农村开展宣传活动，散发传单8000多张。三月中旬，孙中山逝世的消息传到绥德，王与李子洲共同主持召开了有数千人参加的追悼大会，宣传孙中山的新三民主义和联俄、联共、扶助农工的三大政策，号召各界群众继承孙中山遗志。同年五一、五四、“五·九”（国耻纪念日）和李子洲一起主持召开纪念会，向团员和学生进行革命传统教育。五卅惨案发生后，率领团员和学生走出学校，到街头巷尾游行示威，发表演说，开展募捐。组织宣传队到城乡宣传抵制日货，声援上海工人和学生的反帝爱国斗争。

 1925年，王从陕北重返北京大学，转入哲学系学习，不久加入中国共产党（一说1922年加入中共）。1926年初任共青团北京地方执行委员会委员。是年春调任广州黄埔军官学校政治宣传科科长兼政治教官，主编《黄埔日刊》。1927年2月调任中共云南临时省委书记。

    大革命失败后，他向云南党组织传达了中共中央“八七”会议精神，并作出了将工作重点转移到农村的部署。1927年冬至1928年春，深入到阿迷（今开远）、蒙自、文山等地检查指导党的工作，和当地中共组织的负责人一起恢复农民协会，开展农民运动。1928年夏，赴莫斯科参加中共“六大”，为大会宣传委员和财政委员会委员。他在会上提出党内要切实制止盲动主义倾向，被大会采纳。会后返回云南，主持召开党员代表大会，传达中共“六大”精神，当选为中共云南省委书记。

1930年11月中旬，因叛徒出卖，王在昆明附近被捕。国民党反革命派对他软硬兼施，妄图从他口中得到中共云南地方组织的重要机密。但他坚贞不屈，在写给父亲的信中说：“儿已处此境地，如果要偷生苟活，那就要做出些无廉耻的事情，那时你儿子又有什么脸在人世上……儿现时只有拿定主张，把身子献给人类了！”同年12月31日在昆明就义。

西北播火者——王懋廷

　　在云南省祥云县，矗立着一尊烈士铜像，这位烈士就是陕北党组织的创始人之一，陕北青年团组织建立和发展的主要领导者，云南人民的优秀儿子，中国早期无产阶级坚贞的组织活动家、教育家和革命家王懋廷。

追求进步和革命的青年

　　王慰廷，又名王德三，字正磷，1898年7月15日出生于云南祥云县王家庄半自耕农家庭。他的祖父和父辈都是以舌耕糊口、桃李满门的清贫之士;纯正的耕读家风，培养了他和大哥王儒廷(又名王复生)、三弟王馨廷勤劳正直、力求上进的品格。王慰廷幼年多病，与母亲相处日久，受母亲自强不息、克己持家性格的影响尤深。接受革命思想后，他把对母亲的"孝"升华为对解放所有母亲的革命事业的"忠"，他的信念就是"能够解放旧社会的母亲，就可以安慰自己思念已故母亲的感情"。
　　兄长王复生于1918年考入北京大学，在李大钊的培育下，研究马克思主义，1921年中国共产党成立后加入党的组织。王懋廷经常收到兄长要关心祖国命运的革命信件，这些信件激发着王懋廷追求进步和革命的思想。在中学校读书时，壬懋廷就因为维护正义，带头痛打了欺压群众的军阀巡警，闹出很大风波，以致无法在校容身，于1919年春也去北京大学补学。不久，五四运动爆发，王懋廷投身革命洪流，经受了新文化新思想的洗礼。1921年他考入了北大理预科，参加了由李大钊领导，邓中夏、罗章龙、王复生等19人成立的"北大马克思学说研究会"，并担任法文翻译。他一边研究马克思主义，一边走出校园到劳工群众中去。他先后与王复生、王有德(也是云南人，当时北大称他们三人为"云南三王")裹粮步行，多次到北京郊区门头沟煤矿等地调查，并进行宣传和组织工人的工作。革命实践的锻炼和考验，使王懋廷成长为一个坚定的马克思主义者，1922年经邓中夏介绍，他在北大加入了中国共产党。罗章龙时为中共北大支部书记，后来回忆说，王懋廷"是北大支部很活跃的积极分子"。
　　王懋廷去北京的次年，三弟王馨廷也去北京求学。为了发展党的组织，同时也为解决3人求学的经济困难，1922年王复生在北大休学去陕西华县咸林中学任教。一年后，王复生回到北大复学，王懋廷接踵到咸林中学任教。为减轻长兄负担，王懋廷还将因参加学运被军阀追捕殴打成疾的社会主义青年团员三弟王馨廷带在身边养病，后又带到陕北，终因病重吐血月余病故绥德。
陕北党组织的创始者之一
　　王懋廷来陕北，是李子洲从李大钊和王复生那里请来的。
　　1924年春，李子洲应榆林中学校长杜斌承聘请任该校教务主任兼国文教员;7月，接任了陕西省立第四师范学校(以下简称四师，即今绥德师范前身)校长。为办一所革命学校，创造陕北革命的基地，开学前，李子洲专程去北大找到当年同窗好友王复生拜访李大钊求助。在李大钊支持下从北京大学日刊》刊登了四师聘教启事。王懋廷即由李大钊和王复生商定由咸林中学派到四师任教，协助李子洲开展革命工作。时李大钊正在北京负责北方地区的建党工作和革命运动，他即决定李子洲和王懋廷同为北京党组织直属特别通迅员，任务是在陕北建立和发展党的组织，决定李、王与北京党组织直接往来，并定下秘密通信方法及地址。
　　1924年秋开学前，王懋廷和弟弟王馨廷来到了陕北绥德第四师范。
　　绥德，虽然距榆林200多里路，但依然在土皇帝井岳秀的虎视之下，李子洲不得不与上层多方周旋，与当地上层人士、驻绥德团长石谦，甚至通过杜斌承与井岳秀接触，以尽力维持学校的稳定，而自己则不能较多和公开直接参与校内的革命和建党活动。因此，除了总的领导和重大问题的决策外，具体的组织活动就交给了王懋廷。
　　王懋廷，一个出色的革命活动家。到四师后，这位年仅24岁的国文教师，知识渊博，教学认真，为人热诚，口才极好，很受学生欢迎。他于课内课外，结合教学宣讲马克思主义，组织学生阅读进步书刊，辅导学生自习，常与学生谈心，了解家庭状况，吸收"真实努力的分子"入党入团。
　　英文教师田伯英1924年北京师范大学毕业，经魏野畴介绍来四师任教，负责在陕北发展共进社的任务。王懋廷与田伯英同住一个宿舍，他支持田发展共进社的工作，却不以其共进社的活动为满足，经常向田讲解共产党的性质和共产主义的奋斗目标，并给田介绍《共产党宣言》等革命书刊。不久，田伯英认识提高，写了申请入党的信，王愁廷报北京党组织，1924年10月间得到回信，批准田伯英入党，并指示要在陕北成立党的组织。
　　在上级指示下，壬懋廷、田伯英在共进社员中和其它方面积极发展党员，到11月便在四师成立起共产党小组，组长由田伯英担任。
　　1925年1月，中共四大通过《关于组织问题议决案》，指出组织问题是当前党生存和发展的一个重要问题，要求积极发展党的组织，努力扩大党员的数量，以适应日益发展的革命形势。这年春，四师成立党支部，夏季又成立起党的特别支部，王懋廷担任支部和特支最为重要的宣传工作。在驻瓦窑堡的石谦团(石谦团部1925年由绥德换驻瓦窑堡)中，曲王懋廷介绍入团旋即转党的该团第三连连长李象九成立起党和团的支部，王懋廷还到榆林帮助由他介绍入党的榆中学生张肇勤和李登霄成立起党和团的支部。党员也迅速增加，四师发展有20·多名，榆中和李象九连发展了10多名。陕北1925年有40多名党员，其中有7人是王愁廷介绍入党，许多人则是王懋廷介绍入团后转为党员的。这一批党员，有建国前牺牲的革命烈士白明善、乔国帧、刘志丹、王兆卿、高光祖等;有建国后在党和政府部门担任重要职务的马明方、郭洪涛、霍维德、阎红彦、武开章、雷恩钧等。同时，共青团员发展到70多名。陕北党、团组织的迅速发展和扩大，是形成陕北第一次大革命高潮的领导核心和骨干力量。
　　1925年8月，王懋廷离开陕北调回北京，其兄王复生受党派遣来陕北，与李子洲一起继续领导和发展陕北大革命。

陕北青年团组织建立和发展的主要领导者

　　陕北团组织是王懋廷亲自在学生中发展团员建立的。王懋廷在1924年12月上旬发展团员成立了绥德支部。到月底，学生团员发展到14名。为了适应团员增多需成立相应组织的情况，29日，王懋廷给在上海团中央任组织部长的邓中夏写信，要求在绥德成立SY地方团，即团地方执行委员会。
　　四师建党是由北京李大钊领导进行的，归北京党组织管，建团本应与北京团组织联系，而王懋廷发展陕北团组织未向北京团组织联系却写信给上海，从当时文献资料证明，1924年北京团组织发生了问题，导致中央指示解散了北京团组织，另组织起筹备委员会对原来的团员逐个重新审查登记。壬懋廷在给邓中夏的信中也说"北京方面的SY，没有团体训练，真实努力的分子太少"，加之王懋廷与邓中夏之关系，便直接与上海联系。这也是陕北党组织建立和团组织建立分别走了北京和上海两条线的一个特殊情况。
　　王懋廷给邓中夏要成立团地委的报告，因团的二大章程规定，建立地方团得有20名以上团员而未准许成立，指示可成立特别支部进行领导。在团中央指示未来之前，壬憋廷又在榆林和佳县发展团员建立了组织，因此于1925年2月成立了"共青团陕北特别支部"，他亲自担任书记，负责领导陕北各县(当时陕北是23县)共青团的工作。同年4月上报成立团地委，又未批准。直至王懋廷离开"四师"之前，他成立团地委的愿望还未实现，但他为陕北秋季成立共青团绥德地方执行委员会和陕北大量发展团的组织打下了很好的基础。

为实现共产主义目标而奋斗的楷模

　　在四师，王懋廷以党组织为核心，在陕北发动起轰轰烈烈的革命运动，他负责开展的学生运动，在北方地区最为活跃。他是知识分子，但受李大刽和邓申夏革命思想和革命活动的影响，不把革命当作三五文人的运动和纸面的笔墨运动，而是实际到民众中去，发动群众，进行现实的反帝反封建军阀的斗争。
　　王懋廷认为，共产党有高深的理论，有远大的奋斗目标，他自己就是为实现远大的奋斗目标而献身的。他在1925年5月23日的一个报告申说:革命要闹成功，必须把"农民组织起来作为我们的中军"，"第一步先把各地进步的师范学生及贫苦的中学生组织起来，将来他们毕业后到各地去当小学教师"，"第二步的工作，每个小学教师都于课外成立一个成年补习学校，使劳苦同胞于作业外受相当的教育，了解我们的主义。因补习学校的关系，我们并可以组织他们，使他们有坚固的组织"。他特别提到:"苏俄革命的功劳，我们不能不提及到民间去的志士。"每次假期或节日，壬揪廷便给学生党、团员布置回村作社会调查，进行反帝反封建军阀的宣传演讲，宣传建立农民协会。他在学校组织起学生会、青年协会，在绥德城内成立了手工业工会，在城周围农户中组织起"脚户自保会"，还亲自去榆林成立起榆林工会，向工农群众宣传"一根筷子容易折，一把筷子折不断"的道理和"背上头颅干革命"的献身精神。陕北当时唯一的交通工具是毛驴，不少农民养一头或数头毛驴，靠驮脚贩运赚钱为生。当时绥德城内军阀官衙设起名为"骡柜"的店栈，横行霸道，农民赶牲口一进城，便被拉去无偿支差(人骑或驮东西)，脚户住宿也被强拉住他们的店栈，宿费又高，直到把脚户身上的钱刮得差不多了才让离店，农民脚户受此敲诈，敢怒不敢言。王檄廷组织"四师"学生以学生会出面，与农民脚户组织起"脚户自保会"，发动脚户"罢工"，不给城内驮粮、拉盐、运炭，威胁到官府衙门的吃饭生活问题。经过斗争，迫使官衙取消了"骡柜"。上海"五册"惨案发生后，王掇廷在绥德组织起"各界救国办事处"，组织七八百人游行示威，检查和抵制英货、日货;百余学生组成"募捐团"，向机关、商号、住户沿门募集，支援上海工人的反帝斗争，并派学生到各县及各大镇进行宣传。王愁廷代表四师联络北部各县，在榆林组织起"陕北各界对英、日惨杀同胞雪耻会"，组织各界游行示威。陕北各地共募捐3200多块银元汇交上海总工会。从1924年12月起，王慰廷在开展陕北国民会议促成会活动、筹组国民党地方组织(当时中共与孙中山领导的国民党第一次合作)等都做了大量的卓有成效的工作。
　　从1925年开始，陕北形成大革命高潮。王懋廷与李子洲一起，从创建和发展陕北党、团组织，到唤醒民众开展反帝反封建军阀的革命斗争，都作出了重要贡献，在陕北党史上写下了光辉的一页。
丰碑长存  英名永在
　　1926年王懋廷被调到广州黄埔军校任政治部宣传科长兼政治教官，半年后党又派他回云南开辟革命工作。1928年王懋廷作为代表赴莫斯科参加了党的六大。在他回到云南的3年多中，先后建立党的特委和省委，在各县成立农民协会、云南妇女解放协会、学生联合会和昆明总工会，在滇越铁路和个旧矿山开展工人运动，在蒙自查尼皮等地建立游击队，并组织了陆良等地的武装暴动。当不少共产党员遭军阀抓捕杀害后，王懋廷面对一座座遇难同志的坟莹誓言:"拼着这傲逆的骨头，粉碎束缚着人的锁链，……¨一定要让镰刀斧头的红旗，飘扬在你们的家头;英特纳雄耐尔的歌声，荡漾于你们的四周。"后因叛徒出卖，王憋廷被捕入狱。在敌人的酷刑面前，他铁骨锋睁，视死如归，他知道敌人不会放过他的性命，在狱中留给老父的遗书中写道:"儿自信不(没)有做过什么对不起父亲、对不起人类的事情。儿己处此境地，如果苟生偷活，那就要做出些无廉耻的事情，那时你儿子又有什么脸在人世上?天下人听见云南，就要骂王懋廷是个无廉耻的人。年仅32岁的王憋廷，为了共产主义事业，就这样义无反顾地献出了自己宝贵的生命。当王憋廷牺牲的消息传到上海时，"全党恸悼"。
　　王懋廷为共产主义的壮丽理想不幸早逝，而陕北革命在他身后则是星火燎原了。
　　王懋廷，西北地区的"罗普米修斯"，是他在无边黑暗的沉云中，用马克思主义的"天火"，点燃人们奔向解放的一线光亮。
　　王憋廷，陕北人民永远怀念的革命先驱!

（高中哲  薛生德）